Лихолетие 90-х

 

 

 

Темпы строительства нового тоталитаризма в Российской Федерации поражают воображение.  Дня не проходит, чтобы нас ни «порадовали» свежими новостями с этой ударной стройки.  Прогрессивная общественность организуется невиданными  темпами: журналисты, писатели, политологи строятся в шеренги сторонников державной стабильности.

Размах свершений впечатляет: от разгрома небольшой провинциальной редакции, до подготовки к принятию новой конституции.

Впрочем, с конституцией ударники феодально-империалистического (все же нечто новое) труда, похоже, перестарались, недоучли нашей традиционной народной мудрости. Как говорится: «У глупого мужа жена по будням затаскана, а у умного на праздник сбережена».

Так же и с конституцией — это у всяких там упадочных америкашек да французишек основной закон превращен в предмет повседневного обихода. А в нашем благословенном отечестве конституция висит в красном углу, с нее изредка сдувают пыль и показывают приблудным иностранцам в промежутке между «Утром стрелецкой казни» и «Лебединым озером». Открывать, а тем более мусолить пальцами эту сокровищницу национальной юридической мысли, в голову не придет ни одному благонравному россиянину. Ежели заморский гость начнет интересоваться — ну, так и быть, но за отдельную плату.

Так было, есть и, боюсь, пребудет вовеки.

Поэтому беспокоиться за сохранность конституции никаких оснований нет, она может не только нас с вами, но и Россию-матушку пережить. А что: отыщет когда-нибудь «политкорректный потомок» где-нибудь в кремлевских подземельях единственный оставшийся  экземпляр в красном сафьяновом переплете, сдует с него пыль столетий и снова повесит на видном месте, между нагайкой Тамерлана и посохом Ивана Грозного. А иностранцы будут ходить и ахать: была ведь когда-то цивилизация!

Хочу быть правильно понятым: я вовсе не утверждаю, что к основному закону никто не может прикоснуться. Даже мировые шедевры живописи и архитектуры время от времени нуждаются в реставрации. Бывают, говорят, случаи, что в руке реставратора дрогнет кисть, или посетит его слишком навязчивая муза, и в дальнем уголке бесценного полотна чиркнет он что-нибудь, вроде: «Здесь был Вася». Но, чтобы пририсовать, скажем, быку, похищающему Европу, собственную богомерзкую физиономию — на такое даже последний маляр-пропойца не способен.

Так что, спите спокойно, трепетные защитники юридического наследия, никакой Вася вашу Европу не похитит, ее давно увел прямо из стойла оригинальный бык и, говорят, использовал по назначению.

А мы с вами как жили, так и будем жить по понятиям, вот только темпы возведения новых бараков, да скорость разматывания колючей проволоки могут возрастать с ускорением свободного падения. Ведь недаром про наш народ говорят: медленно запрягает, да быстро едет. Запрягали 20 лет, с октября 1993 — все время была какая-то невнятица, во всем чувствовалась некая переходность форм, незавершенность проекта.

Но вот, наконец, определились —  в последние месяцы — никаких сантиментов, «мы рождены, чтоб сказку сделать былью».

Третий раз за сто лет.

Первая попытка была связана, что ни говорите, с доброй сказкой: равенство, братство,  свобода, бесклассовое общество, «наиболее полное удовлетворение потребностей каждого»,  «свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех» и т. д. Разрушали, казалось, до основания, до кровавого пота, а затем...

Получилось с точностью до наоборот. О том, почему великий социальный эксперимент закончился крахом, исписаны тысячи страниц, кстати и я внес в это дело свою малую лепту.

Через семьдесят лет повернули оглобли в противоположную сторону, сказка была иной, но тоже доброй: гласность, демократия, правовое государство, мировое сообщество, невидимая рука рынка. Опять до кровавого пота. Результат в кратчайшие сроки превзошел все ожидания: ни гласности, ни демократии — далее по списку.

Если с первой попытки-мечты вылетели в космос, то со второй наиболее удачливые сумели добраться только до пляжей Анталии.

Но в данном случае речь о третьей попытке — о том, чтобы сделать былью самую страшную сказку, порожденную злой и извращенной фантазией: неравенство, ненависть,  бесправие, жуткий социальный антагонизм,  наиболее полное удовлетворение потребностей избранных, при абсолютном игнорировании всех остальных,  вырождение большинства...

И при этом — тотальный контроль и безудержная демагогия на принципах: «свобода — это рабство, рабство — это свобода».

Может быть, «коллективный гений народа» пришел к неутешительному выводу, что добрые сказки в нашем климате не выживают — «здесь птицы не поют, деревья не растут»? Выживают только самые страшные были.

А может быть прав был Лев Николаевич Толстой в своей страшной сказке «Хозяин и работник»?

Там хозяин отправляет работника узнать, сколько человек гуляет на соседской свадьбе. Работник подходит к соседскому дому и  ставит на выходе чурбан: выходящие гости, естественно, спотыкаются и идут дальше. И только одна старуха, споткнувшись, убирает чурбан.

Хозяин спрашивает:

— Много там было людей?

Работник говорит:

— Всего один был и та старуха.

— Отчего так?

— А оттого, что я привалил чурбан к крыльцу, все на него падали, а не отвалили, так и овцы делают, а одна старуха отвалила, чтобы другие не падали. Так только люди делают. Она одна человек.

Сколько там было народу, на этой деревенской свадьбе — человек 25? Одна старуха — целых 4 % людей. Хомо Сапиенс — объединяйтесь!

 

Tекст здесь

 

 

 

Внутренняя эмиграция юного графа Вишенки

 

Илья Константинов

Про Чиполлино все уже отписались. Сам на спектакле не был потому не отписался, но верю. Верю, что народом сказочной страны овладели верноподданические чувства, принцы, сеньоры и герцоги снизошли до понимания "овощных" проблем и даже пообещали куму Тыкве новый домик. Отца главного героя Чиполлоне освободят по амнистии. Юному графу Вишенке дадут выиграть какой-нибудь тендер, чтобы делом занялся, а не дружил с кем попало.

Одним словом, не знаю что там было в спектакле, но есть масса вариантов хэппи-энда, которые можно варьировать в соответствии с российскими реалиями.

Тем более, что новый проект Минкульта вроде как не предполагает, что государство будет запрещать мыслить и творить. Вот спасибо так спасибо! Просто поддерживаться будет то, что надо - по чьему-то мнению. Собственно, в этом нет ничего оригинального и сильно выходящего за рамки общепринятого в мире. Но опять же - зная наши реалии, можно предполагать, что многое примет карикатурный характер.

Укрепление консервативных ценностей в нашем отечестве идет небывалыми темпами. Еще 2-3 года назад о таком прогрессе нельзя было и мечтать: в тренде были постмодернистские умники, все подвергающие сомнению и осмеянию. Что тоже страшно раздражало, но, по крайней мере, оставалась возможность выбора. Постмодернизм - штука такая: вроде все высмеивает, но хотя бы перечисляет.

А нынче в моду все больше входит "святая" простота. Простой человек - он как акын, поет о том, что видит или слышит. А видит и слышит он в основном телевизор.

И совершенно не важно, правда это или ложь, умная мысль или откровенная глупость - главное, чтобы эта глупость была подлинно патриотичной и глубоко народной.

Интересно, а уровень патриотизма как замерять будут? Наверное, в градусах. Градусах любви или ненависти.

Вот депутат Г.Д. Ирина Яровая, не покладая рук, продолжает трудиться на ниве законотворчества. Ей мало единого школьного учебника истории, глава думского комитета по безопасности (!) настаивает на унификации школьной программы по всем общественным дисциплинам. По ее мнению, наш народ, как манны небесной, жаждет «общей линейки учебников и по языку, и по литературе, и по истории Отечества».

И в самое ближайшее время (рабочая группа уже создана) нас всех порадуют новым поколением школьных учебников, в которых, как в старые добрые советские времена все будет расставлено по своим местам.
Конечно, того кондового псевдомарксистского подхода, который объяснял всю трагедию Раскольникова и Сони Мармеладовой тем, что они не участвовали в революционном движении, уже не будет. Скорее наоборот: новая трактовка этих образов должна исходить из того, что герои Достоевского хоть и верили в Бога, но недостаточно правильно, а частную свою жизнь не всегда согласовывали с Департаментом полиции (полиция нравов уже создана или на подходе?).

Приятно сознавать, что скоро наши дети и внуки вступят на стезю добродетели, но еще большую радость доставляет сознание того, что новые учебники доверено издавать не кому попало, а господину Ротенбергу, чья способность колебаться вместе с генеральной линией партии, не подлежит сомнению. Так что, инициатива депутата Яровой, полезна и своевременна во всех отношениях. Тем более, что нашли "идеологические проблемы" в детском учебнике математики.

Одним словом, интеллигенции будет чем заняться. Переписывать учебники, находить новые - правильные - штрихи.

А если вдруг юный граф Вишенка сохранит чистую душу и не захочет идти в бизнес, а станет несчастным гуманитарием - у него тоже есть замечательный вариант. Стать еще одним крупнейшим специалистом по античности, например. Чем дальше - тем лучше. И безопаснее. Трактовать античность тоже придется с позиций Минкульта, но все-таки лучше славить мертвых "богов и героев", чем живых.

 

04.13.2014

 

Русская Сакоку в глубоком тылу

Что же мне делать, слепцу и пасынку,
В мире, где каждый и отч и зряч

Давно перестал смотреть телевизор, мало читаю газет, все реже гуляю по социальным сетям - тяжело.
И дело не в в невыносимой монотонности чередующихся, словно приливы и отливы, криков "Ура" и "Долой", и даже не в зашкаливающем уровне общественной агрессии.
Убивает безапелляционность подавляющего большинства суждений: куда ни плюнь - всюду эксперты, конспирологи и ясновидцы, точно знающие, что было, есть и чем сердце успокоится. И у каждого готова пухлая пачка рецептов спасения, как минимум, отечества, а то и всего заблудшего человечества.

Одна отрада - доморощенных мессий так много, а кричат они так громко, что каждый из них слышит лишь самого себя, и то в пол-уха.

А я не эксперт, не конспиролог и не ясновидец, не сижу ни под столом ни у Путина, ни под крылом у Обамы, не знаю планов ни ФСБ, ни ЦРУ, живу (вернее, выживаю), с ужасом озираюсь вокруг, спасаюсь компьютером, да иногда книжки читаю.

Я не знаю, чем и как успокоится большое сердце нашего народа, но сейчас оно бьется учащенно и неровно, как у человека, принявшего "на грудь" изрядную долю алкоголя: сознание замутнено, способность критической самооценки сведена к минимуму - что называется - море по колено.

Вот пример: 68% из 15 тысяч опрошенных россиян готовы добровольно отказаться от гаджетов и продуктов электроники известных брендов США.

Насколько реалистичен этот благородный и возвышенный порыв, в условиях, когда почти вся новейшая электроника произведена если не в США, то с американскими комплектующими, или по американском лицензиям? Но главный вопрос в другом: а зачем, собственно, отказываться? Какие-такие секреты содержатся в электронной переписке этих 68 % наших соотечественников?

Получается, как в старом анекдоте: чтоб у моего зятя теща была без глаза!

Вообще, состояние российского общественного сознания наводит на тяжелые размышления. Возникает ощущение, что Россия не просто готова к самоизоляции, но стремится к ней. Резоны правящей элиты я понимаю: экономика входит в штопор, пора затягивать пояса, да и собственную раскатанную губу на забугорную спокойную старость нужно поприжать. Но зачем это простым людям? Загадка.

Был в истории страны восходящего Солнца такой период: эпоха Эдо (XVII- XVIII века) называется. В то время в Японии довольно широко распространилось христианство, и чтобы пресечь эту, как считали японские сегуны, "европейскую заразу", власти закрыли страну для иностранцев, а японцам запретили выезжать за границу под страхом смертной казни. Все зарубежные контакты монополизировало правительство.

Народ принял эти нововведения довольно спокойно, поскольку японские христиане к этому моменту были в основном истреблены. Правда, к этому времени японцы познакомились не только с такими излишествами, как нижнее белье и пуговицы, но ввели в повседневный обиход столь полезную вещь, как мыло, или «сябон» (от sabao). Тем не менее, однажды почти все торговые связи были прерваны, даже отказали ближайшему соседу - России.

Да, эпоха Эдо - Золотой век японкой традиционной культуры. Расцветали театр, поэзия, живопись - как часто часто бывает при диктатурах. Развивалась экономика, но не развивались технологии. Не было промышленности как таковой, было ремесленное производство: совершенное, блестящее, но ремесло.

Очень долго не было обмена идеями. В 1635 году центральное правительство вообще запретило японцам покидать Японию или возвращаться в страну в случае пребывания заграницей. Если бы была циркуляция идей, то Япония могла бы стоять вровень с передовыми странами того времени. Это была высокоразвитая блестящая цивилизация, но она не справилась с американскими паровыми фрегатами. "Изгонять варваров" было нечем.

Так и жили японцы более 200 лет герметически упакованные, пока американский командор Перри не пожаловал к ним со своими пароходами.

И сразу выяснилось, что за двести лет научно-технического застоя Япония безнадежно отстала в военном отношении, а самурайские мечи бессильны против американских пушек. Власти пошли американцам на уступки, что, кстати, вызвало бурю возмущения в народе: возникло мощно оппозиционное движение под лозунгом "Долой варваров" (американцев то есть). Поубивали кучу предателей, все, как в таких случаях и полагается.

Но деваться некуда - канонерки аргумент весомый.
В конце концов, открыли страну, приняли Конституцию Мэйдзи и начали модернизацию.

Прекрасным образом сохраняя национальную самобытность и уникальную культуру.

Никаких симпатий к командорам типа Перри я не испытываю: одно слово - хищники. Не провожу я и никаких аналогий - ни прямых, ни косвенных.
Все это я рассказал лишь для того, чтобы проиллюстрировать простую мысль: в экстазе самоизоляции можно отказаться не только от гаджетов, но и от мыла. Иногда это бывает оправданно.

Но и в глубоком тылу от модернизации все равно никуда не деться, как и от интеграции.

А разрыв научных и технологических связей чреват общественно-политическим кризисом.

09.05.2014

 

Левая оптическая иллюзия
16 мая, 2:49
Прошлогодний снег. В том числе и на ВДНХ, которую люблю, рядом с которой живу.
Я с детства с уважением отношусь к левым идеям: может быть, потому, что меня так воспитывали, а может быть - из за того, что вырос в семьи, не отличавшейся особым достатком. Так или иначе, но социальная справедливость и равенство для меня всегда были священными понятиями.

Но именно поэтому я особенно остро реагирую на всякую ложь, всякую спекуляцию, всякий паразитизм на левой идее. Еще в юности я никак не мог понять, какое отношение к справедливости имеют номенклатурные пайки и спецраспределители, а сегодня никак не возьму в толк, отчего так легко поддается народ на всякую псевдосоциалистическую подделку.

Достаточно любого намека на советскую старину, чтобы нетребовательная душа россиянина растеклась ностальгическими слюнями.

Таки Всероссийскому выставочному центру возвратили историческое название ВДНХ.
Ничего против исторических названий я не имею, да самому мне ВДНХ как-тот привычнее. Но той же справедливости ради хочется спросить: о каких достижениях какого народного хозяйства идет речь? О многомиллиардных резиденциях Якунина и Миллера?
О больницах, в которых как не было, так и нет ни нормального ухода, ни некоторых лекарств, ни даже туалетной бумаги?
Об очередных многомиллиардных расходах на очередной чемпионат мира?

А народ радуется: "Возвращаются добрые старые времена". От мертвого осла уши возвращаются.

Другой пример: слушал сегодня по "Эхо Москвы" глубокомысленные рассуждения одного популярного журналиста, подробно разъясняющего, почему ему так ненавистны те, кто полтора-два года назад выходил на Болотную площадь. Потому, оказывается, что протестное движение расшатывает бюрократическую вертикаль, которая сегодня, понятное дело, игнорирует подлинные интересы народа, на завтра обязательно наполнится общенародным содержанием. Непременно наполнится! Еще чуток подождать! И вернется социализм с густыми бровями дедушки Брежнева.

Еще две с половиной тысячи лет назад старику Гераклиту было известно, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды. Генералиссимуса не оживить, и сколько бы не пытались потные от усердия телепропагандисты реанимировать ГТО, миллионы пылких сердцем комсомольцев не запоют хором: " Мы с железным конем все поля обойдем": юные энтузиасты вместо машинно-тракторных станций и ударных строек предпочитают непыльную работу в офисе и айфон с пивом.

И сколько не возвращайте название ВДНХ, в ней уже никогда не возродится тот наивно-восторженный дух первых пятилеток, который царил в легендарном фильме "Свинарка и пастух".

Впрочем, все это лирика. Главная проблема сегодняшних мечтателей-реставраторов в том, что криминально-бюрократическое государство в принципе не может переродится в общенародное, поскольку построено на фундаменте корыстного интереса, выражающегося в емкой формуле; "распил-откат-занос" .

И этот первородный грех постсоветской государственности не отскоблить никакими заклинаниями о якобы грядущей "новой советизации".

А если это бюрократическое земноводное, выползшее из болота ельцинизма, и скинет свою покрытую отвратительными бородавками шкурку, то мы увидим под ней не Василису Прекрасную нового социализма , а отвратительную Бабу-Ягу оруэлловского олигархического тоталитаризма.

И потому - мой совет всем, кто ищет в сегодняшней России прошлогодний снег любимого народом брежневского застоя: не обманывайте себя и других.

15.05.2014